Отвъд блясъка на Боливуд, по-финото индийско кино включва нови истории
Това е индийски филм без песни и танци. Влюбените не споделят нито дума, главното им взаимоотношение е краткотраен миг на зрителен контакт в мусонния дъжд. Няма преследвания с коли и екшън каскади. Мъжете са уязвими. Те плачат.
И въпреки всичко, когато „ Kaathal — The Core “, филм на малаяламски език за затворен политик на междинна възраст, беше пуснат предишния месец, той се трансформира в търговски триумф, както и сериозен. Кината в южния щат Керала, дом на малаяламската кино промишленост и към 35 милиона души, са разпродадени. Това, че една от най-големите звезди на Южна Индия бе влезнала в ролята на гей мъж и го изобрази толкоз сензитивно, стартира диалози надалеч оттатък Керала.
Извън Индия, киното на страната постоянно се приравнява с блясъка и шума на Боливуд, както се назовава преобладаващата кино промишленост на хинди език. Но в тази голяма нация от 1,4 милиарда има доста районни промишлености, чиито стилове са толкоз разнообразни, колкото и техните езици. „ Kaathal “ е най-новият образец за това, с което малаяламското кино е станало известно: прогресивни истории, които са нискобюджетни, нюансирани и заредени с същинска човешка драма.
Какво го отличава от други районни кина, съгласно наблюдаващи, е, че е намерил необичаен баланс. Все по-често публиката в Керала се ентусиазира от тези скромни истории на елементарни хора на малаяламски език, както и от блокбастъри с висок адреналин, постоянно импортирани от други елементи на Индия.
повече принуждение, все по-хлъзгави образни резултати и огромни дози популизъм и агитация. Суперзвездите към момента преобладават в Боливуд и царува среда на цензура и автоцензура. Няколко прокарващи границите филми на млади режисьори имаха известен триумф. Това беше удостоверение, че публиката в Керала, която е водеща в Индия по стандарт на живот, е отворена за пробно, нюансирано наличие.„ Оттам нататък, пейзажът на киното се промени, що се отнася до киното на малаялам “, сподели госпожа Гопинат. „ Започнахме да вършим филми, които приказват за пола, за кастата. “
Проучване на скорошни малаяламски филми от Ormax Media, консултантска компания, откри, че три четвърти от тях бяха драми за дребен град, чиито герои бяха елементарни хора, а не герои, по-големи от живота. Темите нормално са скромни и локални – като обърканата политика за разширение на дребен селски път, когато всеки има дял, или духовник в нов параклис, който е преследван от историята на пространството като меко порно кино.
Великата индийска кухня “, медитация върху жертвите на женомразството в едно семейство. легализират еднополовите бракове, макар че се споделя, че еднополовите връзки би трябвало да се зачитат.Jijo Kuriakose, художник и деятел в град Кочи в Керала, сподели, че „ Kaathal “ се е отнесъл внимателно към обществения напън, който принуждава доста гей индийци да живеят паралелни животи.
написа на Mammootty и Mr. Baby в отворено писмо. „ Вие разбрахте и въплътихте този човек. “Но до момента в който хвалеше кино лентата за това, че дава „ глас на безгласните “, госпожа Нелули сподели, че той е направил процеса на идване наподобяват по-бързи и по-прости, в сравнение с е допустимо в реалност. След като брачният партньор й й сподели истината, сподели тя, минаха още 15 години, преди да я споделят с останалата част от фамилията.
„ В момента, в който той ми сподели 15 преди години аз също влязох в този килер с него “, написа тя.
За господин Kuriakose този тънък филм на малаялам може би от време на време беше прекомерно тънък. Той беше отчаян, че в никакъв случай не демонстрира интимността на влюбените мъже и че тяхната история, за разлика от хетеросексуалните романи в множеството индийски филми, не е почнала. В нито един миг от кино лентата не научаваме по какъв начин двамата мъже са се срещнали.
„ Някои хора в действителност се радваха на фините изражения “, сподели господин Kuriakose. „ Тъй като съм гръмък човек, обичам да виждам „ незабележими “ изражения. “
Deepa Kurien способства за докладване.
